"История, сиречь повесть или сказание вкратце о благочестнодержавствующих и святопоживших Боговенчанных царех и великих князех, иже в Российстей земли богоугодно державствующих" Грибоедов, Феодор Иоакимович, дьяк Кон. XVII – нач. XVIII вв., 40 л.
"История сиречь повесть или сказание вкратце о благочестно державствующих и свято поживших боговенчанных царех и великих князех иже в Рустеи земли ... прекрасный плод издаде" Грибоедов, Феодор Иоакимович, дьяк 1817 г., 44 л.
"История сиречь повесть или сказание вкратце о благочестивно державствующих и святопоживших боговенчанных царех и великих князех, иже в Рустей земли богоугодно державствующих..." Грибоедов, Феодор Иоакимович, диак. XVII в., 150 л.
16 слов, читаемых по уставу в церкви на разные дни года. С предисловиями и толкованиями Никиты, митрополита Ираклийского Григорий Богослов, святитель Конец 1-ой четв. XVI в., 460 л.
"Книга Цароставник или Родослов зовомая, святых и блаженных царей и Архиепископов Сербских во вышереченной обители Хиландаре, лежащей во святой горе Афонской в лето от сотворения мира 7271 от Рождества же по плоти Бога слова 1763 Января 4-го дня" ("Житии и повести богоугодных деяний христолюбивых Кралей Сербския и Поморския земли…) Даниил, архиепископ Сербский 1824 г., 175 л.
"Даниила Руския земли игумена, житие и хожение ко святым местам" ("Странник иеросолимский, сказание о пути от Царяграда ко Иерусалиму" и повесть об основании Царяграда и о взятии онаго Турками) Перв. четв. XIX в., 82 л.
"Дисидерий или стезя к любви Божией и к совершенству жития христианскаго – Беседа дивна благоговейная и утешная: с испанскаго на влоскии, францускии, немецкии, нидерлянскии и латинскии язык, потомже и на полскии преложися чез Аспара Вноговскаго: ныне же с полскаго языка на словенскии. Ради богобоящихся, и житие свое в богомыслии и трудолюбии препровождати хотящих монахов. Преложена иеродиаконом Феофаном: В Царствующем граде Москве: в монастырю чюдо архистратига Михаила в лето от мироздания 7197-го году от Рождества же по плоти Бога Слова 1688-го году месяца ноемврия" Кон. XVII – нач. XVIII вв., 352 л.
Дионисия Ареопагита творения с толкованиями святаго Максима [Исповедника]. Переведенныя с Греческаго [языка] монахом Афонской горы Исаиею в 1371 г. Кон. XV в., 357 л.
«О Божественных именах ("К священнику Тимофею Деонисие священник о Божественных Именех"), с толкованиями святаго Максима, перевод Исаии монаха» Дионисий Ареопагит, священномученик XVII в., 222 л.
Хронограф ("Книга историчная или хронограв, сиречь летописец обьемля вкратце различныя и изрядныя истории сиречь повести, начинаемыя от создания мира даже до взятия константинополскаго, и вяще собрана убо древле от различных опасных историй вкратце и от еллинскаго языка на общий, сиречь на Греческий преведеся от преосвященнейшаго Митрополита Монемвасийскаго кир Дорофея, ныне же Божиим благоволением и повелением благочестивейшаго и христолюбивейшаго великаго Государя нашего Царя и великаго князя Алексиа Михайловича всеа Самодержца преведеся от греческаго языка на славено-российский язык иеромонахом Арсением Греком и святогорцем архимандритом Дионисием, в лето от создания мира 7174-го, от Рожества Христова 1665, месяца декемвриа") Дорофей, митр. Монемвасийский XVII в., 425 л.
"Солнечник или уравнение (согласие) воли человеческия с волею Божиею, еже пятию книгами описа всечестный отец монах Иеремиа: ныне же на славенский диалект (язык) вползу душевную преложися Иеродиаконом Феофаном в царствующем велицем граде Москве, в монастыре чудесе Архистратига Михаила в лето от сотворения мира 7196 от Рожества же по плоти Бога Слова 1688-го" Дрекселий, Иеремия Кон. XVII – нач. XVIII в., 282 л.
"Солнечник или уравнение (согласие) воли человеческия с волею Божиею, еже пятию книгами описа всечестный отец монах Иеремиа: ныне же на славенский диалект (язык) вползу душевную преложися Иеродиаконом Феофаном. В царствующем велицем граде Москве, в монастыре чудесе Архистратига Михаила, в лето от сотворения мира 7196 от Рожества же по плоти Бога Слова 1688–го" Дрекселий, Иеремия Нач. XVIII в., 337 л.
"Духовная Государя Царя и Великаго Князя Иоанна Васильевича, сочинена самим около 7080 от сотворения мира, а от Рождества Христова 1572 году, и содержит завещание и наставление, духовная нравоучительная и политическая зело благоразумныя и мудрыя. Тут же и раздел Государям Царевичам сыновьям его Царевичу Иоанну Иоанновичу и Царевичу Феодору Иоанновичу. Списана с копии, которая списана была с оригинальной сей духовной человеком искусным и любопытным, как примечания показуют. А Курбатова. Списана в Санктпетербурге в Апреле месяце 1739" 1739 г., 75 с.