Свято-Троицкая Сергиева Лавра

Ф.304/III №8. Служебник (Служебник преподобного Никона Радонежского)

  • Дата: XIV–XV вв.
  • Кол-во листов: 92 л.
  • Примечания: 1381–1382 гг., втор. треть XV в. Составной. 1-я часть (л. 1–51, пергамен): 1381–1382 гг. (датируется по косвенным историческим данным«Время написания сего служебника определяется хронологическими данными относительно поименованных в эктении князьях. Упоминаемые князья, по всей вероятности, суть: в. князь Димитрий Иоаннович Донской, Владимир Андреевич Серпуховской, Василий и Юрий (род. 1374 г.) Димитриевичи, дети вел. князя, и Иоанна (род. 1381) Владимировича, сына князя Серпуховского, владевшего и Радонежем. В 1382 г. родился у в. князя сын Андрей; его имени еще нет здесь, тогда как упоминается Иоанн, родившийся в 1381 году. Не упоминается другой сын в. князя Симеон, скончавшийся в сентябре 1379 года. След[овательно], Служебник сей писан не позже 1381 и не ранее 1382 г.» (См.: Леонид, архим. Славянские рукописи, хранящиеся в ризнице Свято-Троицкой Сергиевой лавры. М., 1880. С. 27)); 2-я часть (л. 52–91, бумага), втор. треть XV в. (вод. зн. «Голова быка», л. 52, 55, 56, 74, 82, 86 – близок Лихачев, № 1042, 1122, 1123, 3887, 3888; 60–70-е гг. XV в.; близок Briquet, № 14832–14839 – 1462–1477 гг.). Форзац на бумаге без водяных знаков, понтюзо 2,1–2,4 мм (встречается не ранее 80-х гг. XV в.) (Жуковская Л. П. О значении исследования понтюзо и некоторых других вопросах филиграноведения // Археографический ежегодник за 1981 г. М., 1982. С. 64–76).
    92 л. (I + 91); л. 45 об. – 48 об., 51–51 об., 88–91 об. – без основного текста.
    16° (9,5–9,6 х 7,0–7,1 х 2,0).
    Пергамен (л. 1–51), бумага (л. I, 52–91).
    1-я часть: мелкий устав, в один столбец, почерком двух писцов (л. 1 об. – 45; 49–50 об.); 2-я часть: полуустав (бумага), почерком третьего писца.
    Древнерусский извод церковнославянского языка.
    Нумерация листов. Архивная нумерация листов по верхнему правому краю листа небрежным почерком XX в. (?) (карандаш).
    Переплет XV в. Доски вровень с блоком книги, обтянуты камкой зеленого цвета с вытканными цветами (вытерта). Ремни пергаменные с сохранившимися фрагментами камки с внутренней стороны, закрепленные на нижней крышке переплета металлическими планками; 2 накидные застежки в виде петель (серебряной и железной). На торцах досок желобки, не прерывающиеся на углах; 2 спня (серебряный и стальной). По внешнему краю пергаменных листов проколы от ручного шва.
    Художественное оформление.
    Заставки. На л. 1 об. – заставка плетеного орнамента (киноварь, краски); верхняя часть заставки срезана при переплетении на ¼ ч.
    Инициалы. 1-я часть: многочисленные киноварные малые; 2-я часть: киноварные инициалы, украшенные стилизованной растительностью. Первая строка киноварных заголовков написана вязью (л. 1 об.).
    Содержание. 1 часть: Литургия святителя Иоанна Златоуста («Служба Иоанна Златоуста») (л. 1 об. – 17 об.), Литургия святителя Василия Великого («Служба Великаго Василья») (л. 17 об. – 34 об.); Литургия Преждеосвященных Даров («Служба прежесвященных, рекше постная») (л. 34 об. – 44 об.); Тропари на освящение воды на Богоявление после заамвонной молитвы («Воследованье святых Богоявьлении по заамбоньной молитве, исходим вси в умывалницю предидущю иерею с кандилом и лампадом и поем тропарь, глас 8») (л. 44 об.); фрагмент текста «…[п]рямо гласу вопиющю во пустыни уготовати…» (Ис. 40, 3–4) (л. 45); фрагмент чина на освящение сосуда, без нач., со слов: «…[а]ще ли же во ин сосуд празднен впадеть, что скверно остоит и то измыти…», без окончания, до слов: «…или масла или меда, яко согнивати, проливати вино или масло или мед и никум не вкушати» (л. 49–50 об.).
    2-я часть: «Молитвы святаго Причащения»: «Молитва святаго Василия, Причащению» (л. 52–54 об.); «Молитва святаго Василиа к святому Причащению» (л. 54 об. – 57); «Молитва иже во святых отца нашего Иоанна Златоустаго к святому Причащению» (л. 57–59); «Молитва иже во святых Иоанна Златоустаго к святому Причащению» (л. 59–59 об.); «Молитва святаго Иоанна Златоустаго к святому Причащению» (л. 59 об. – 60 об.); «Молитва святаго Иоанна Златоустаго к святому Причащению» (л. 60 об. – 61 об.); «Молитва святаго Иоанна Златоустаго к святому Причащению» (л. 61 об. – 62); «Молитва святаго Иоанна Златоустаго к святому Причащению» (л. 62– 62 об.); «Молитва святаго Иоанна Златоустаго к святому Причащению» (л. 62 об.); «Молитва святаго Иоанна Дамаскына яко в образе исповедующихся к святому Причащению» (л. 62 об. – 67); «Молитва святаго Иоанна Дамаскына к святому Причащению» (л. 67–67 об.); «Того ж» (л. 68 об.); «Молитва святаго Симеона Метафраста к святому Причащению» (л. 68 об. – 70); «Молитва святаго Симеона Метафраста к святому Причащению» (л. 70 – 76); «Молитва к святому Причащению святаго Симеона Новаго Богослова от Божественных рачений» (л. 76–79 об.); Последовательность совершения Литургии от «Исповедания веры» по Причащению (л. 79–80 об.); «Молитва святаго Василия Великого по святом Причащении» (л. 80 об. – 81 об.); «Молитва святаго Иоанна Златоустаго по святом Причащении» (л. 81 об. – 82 об.); «Молитва святаго Иоанна Златоустаго по святом Причащении» (л. 82 об. – 83); «Молитва святаго Иоанна Златоустаго по Причащении» (л. 83) «Молитва святаго Иоанна Дамаскына по святем Причащении» (л. 83–83 об.); «Молитва святаго Кирила Александрьскаго по святом Причащении» (л. 83 об. – 84); «Молитва святаго Симеона Метафраста по святом Причащении» (л. 84–85); «Молитва к Святей Богородици по святем Причащении» (л. 85–86); окончание молитв и отпуст (л. 86); «На часех блаженнаго канона причастны. Песнь 3 и 7» (л. 86); «Апостол к коринфеом» (л. 86–87); «Евангелие от Иоанна» (л. 87–87 об.).
    Записи, пометы, штампы. На верхней крышке переплета бумажная наклейка: «Г. пр 15», с приписками разными почерками: «№ 6/5», «№ 1613» (черные и фиолетовые чернила, частично выцвели). На обороте верхней крышки переплета такая же бумажная наклейка с пометой «Г. пр/15» (черные чернила); пометы: «М. 8670» (карандашом), «17», «15», «11» (чернилами, зачеркнуто); надпись кон. XXв. (?): «Ф. 304. III. № 8» (карандаш).
    На л. I выцветшая запись почерком XVIII–XIX в.: «Служеб[ник] Нико[на] чюдотворца Никон / 3186» (чернила); пометы: «№ 360» (чернила), «№ 15» (карандаш); «180»; «№ 30» (чернила); «№ 15» (карандаш); «№ 3186» (чернила), «180» (карандаш). На л. I об.: «Глава [Богороди]це», «15» – буквами кириллического алфавита (зачеркнуто). На л. 1 пергамен затерт, почти угас текст, следы зеленой краски; ниже владельческая запись: «Служебник чудотворца Никона. Платон митрополит Московский» (чернила). Ниже другим почерком: «Московский [дописано к предыдущей записи]. Принадлежит Лавре преподобнаго Сергия. 1855» (чернила). По нижнему полю л. 10, 20 повтор той же записи тем же почерком. На л. 45 об. запись уставным почерком рукой писца: «Помилуи нас Господи». На обороте нижней крышки переплета запись карандашом: «Всего 91 лл. 6 ноября 1945 (?)» (карандаш), ниже проба пера, помета: «35» (чернила). На обороте нижней крышки переплета пометы: «Всего 91 лл. 6 ноября 1940 г.» (карандаш), «35» (чернила); проба пера.
    Бытование. По описи ТСм 1641 г. рукопись числилась в Ризнице. В 1920 г. эта книга в составе собрания Ризницы была передана Румянцевскому музею, в состав его Сергиевского филиала; в 1936–1939 гг. поступила в ГБЛ и включена в Музейное собрание («М. 8670»); в 1953 г. была переведена в образованное тогда в ГБЛ собрание Ризницы Троице-Сергиевой Лавры.
    Литература. Леонид (Кавелин), архим. Славянские рукописи, хранящиеся в ризнице Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. М., 1880. С. 26–27; Воскресенский Г. А. Алексиевский список Нового Завета и четвероевангелие преп. Никона, Радонежского чудотворца // Богословской вестник. 1893. № 7. С. 167–173; Ухова Т. Б. Миниатюры, орнамент и гравюры в рукописях библиотеки Троице-Сергиева монастыря и Московской духовной академии // Записки Отдела рукописей. Вып. 22. М., 1960. С. 159–160; [Тиганова Л. В.] Описание Собрания Троице-Сергиевой Лавры (Ризница. Ф. 304/III). Дополнение к печ. оп. 1880 г. Описание; маш. [1978]. С. 14–15.
  • Ранее рукопись находилась в: ф.178 №8670, Служебник прп. Никона Радонежского