Примечания: Датировка по писцовой записи на л. 362 об.
373 л. (367 + I–VI); л. 1–1 об., 11, 95–95 об., 99 об. – 101, 154 об., 159 об. – 161, 252 об., 256–257, 326 об. – 327; 351 об. – 352 об., 363–367 об. – без текста.
1° (31,6 х 21,7 х 5,0).
Полуустав.
Церковнославянский язык. Нумерация листов. Писцовая нумерация тетрадей буквами кириллического алфавита, в большинстве случаев срезана при переплетении; сохранилась на л. 107 (киноварь) посередине нижнего поля на л. 115, 155 (чернила). Архивная нумерация листов в верхнем правом углу листа (карандаш). Переплет реставрационный XX в. – картон в коже. Обрез тисненый растительного орнамента, в медальонах по разным сторонам обреза оттиснуто: «Четверо / благове / ствование». Оклад, датирующийся началом XIX в., хранится отдельно от книги. «Доски обтянуты малиновой камкой. На верхнюю крышку положена серебряная позолоченная доска, по торцам которой расположен ампирный орнамент. По борту жемчуг, низанный на серебряную проволоку с серебряными же шариками через 10 жемчужин. К доске припаяны: 1) серебряный позолоченный цветочный орнамент (цветы); 2) десять медальонов по краям и один в центре – серебряные черненые (в центре – Вседержитель, по углам – апостолы, вверху – Троица, внизу – прп. Сергий Радонежский, слева – Пресвятая Богородица и свт. Петр, митрополит Московский; справа – св. Иоанн Креститель и свт. Алексий, митрополит Московский; 3) четыре камня (рубин, два сапфира и изумруд) в серебряных лапках. С доски на торцы спускаются серебряные застежки с гравированным растительным орнаментом. Обрезы защищены плотными бархатными завесами с нашитым на них жемчугом и серебряными пирамидками. Закладка плетеного шнура оканчивается матерчатым кругом, обянутым парчой, на которую нашито шесть круглых жемчужин, узор из жемчужной осыпи и нескольких камешков» (Ухова Т. Б. Миниатюры, орнамент и гравюры в рукописях библиотеки Троице-Сергиева монастыря и Московской духовной академии // Записки Отдела рукописей. Вып. 22. М., 1960. С. 153–154). Художественное оформление.
Миниатюры (9): апостол Матфей (страничная, л. 11 об.); ангел – символ апостола Матфея (на правом поле, л. 13); апостол Марк (страничная, л. 101 об.); орел – символ апостола Марка (на правом поле, л. 103); апостол Лука (страничная, л. 161 об.); телец – символ апостола Луки (на правом поле, л. 162); апостол Иоанн с учеником апостолом Прохором (страничная, л. 257 об.); лев – символ апостола Иоанна (на правом поле, л. 259); Христос Спаситель, проповедующий в Назарете (в лист, л. 327 об.) (Ухова Т. Б. Миниатюры, орнамент и гравюры в рукописях библиотеки Троице-Сергиева монастыря и Московской духовной академии // Записки Отдела рукописей. Вып. 22. М., 1960. С. 154).
Завесы из белой полупрозрачной ткани,в рамках цветочного или геометрического орнамента (л. 12, 102, 162, 258, 328).
Заставки (10) неовизантийского орнамента (л. 5, 7, 13, 96, 103, 155, 163, 253, 259, 329) (краски, золото).
На полях богослужебные указания в рамках неовизантийского орнамента.
Инициалы. Крупные, старопечатного орнамента, украшенные стилизованной растительностью (л. 13, 103, 163, 259). Многочисленные малые инициалы (киноварь, золото).
Вязь в заголовках, выполнена золотом (л. 5, 13, 103, 163, 259, 329).
Окончание текста в виде «воронки» (л. 10 об., 94 об., 99, 154, 159, 252, 362). Содержание. Краткая молитва перед чтением Евангелия (л. 2); «Ведомо буди, яко четыредесят Евангелиа и ниже множае сих, ниже умаленее, понеже четыре обдръжни духове и четыре евангелиа» – сказание о числе Евангелий (л. 2 об. – 3); «Сказание преимущее всего лета число евангельское и евангелистом преатие, откуду начинають и до где стают» – статья о порядке чтения Евангелия на богослужении в продолжение года (л. 3–4 об.); перечень глав в Евангелии от Матфея (л. 5–6 об.); Предисловие блж. Феофилакта Болгарскаго к Евангелию от Матфея (л. 7–10 об.); Евангелие от Матфея (л. 13); перечень глав в Евангелии от Марка (л. 96–97); Предисловие блж. Феофилакта Болгарскаго к Евангелию от Марка (л. 97 об. – 99); перечень глав в Евангелии от Луки (л. 155–157); Предисловие блж. Феофилакта Болгарскаго к Евангелию от Луки (л. 157–159); Евангелие от Луки (л. 163–252); перечень глав в Евангелии от Иоанна (л. 253); Предисловие блж. Феофилакта Болгарскаго к Евангелию от Иоанна (л. 253 об. – 255 об.); Евангелие от Иоанна (л. 259–326); «Сборник 12 месяцем, сказуа главы коемуждо Евангелию избранным святым и праздникомь» –месяцеслов с указанием евангельских чтений (л. 329–336 об.); «Сказание, како чтутся Евангелиа воскресны и повседневнии от Пасхы до Всех святых на утренях и на литургиах» – указатель дневных и воскресных евангельских чтений в подвижной части года (л. 337–346 об.); «Сказание суботам и неделямь святаго Поста» – (л. 346 об. – 347); «Евангелие 12 Страстей Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа» (л. 347–348); «Последование часовом Святаго и Великаго Пятка» (л. 348); «Евангелиа различна на всяку потребу» (л. 348–349); «Указ, како чтутся тетра Евангелиа» (л. 349–351); Акафист Пресвятой Богородице (л. 353–362). Записи, пометы, штампы. На л. 362 об. писцовая запись: «Лета 7039 [1531]. Книга святое Евангелие. Писмо грешнаго инока Исаака Бирева, по вине греховнеи многыми именованьми порекломь зовомь. Простите в неключимстве. Аминь».
На обороте верхней крышки переплета пометы карандашом: «НИОР РГБ Ф. 304.III № 15 (М. 8659)», ниже: «ГИМ ПВП 1059/3». На л. II: в верхней части листа наклейка (7,1 х 5,2) с надписью: «3. евангелие в десть на бумаге писменнои поволочено бархатом рытым (Далее зачеркнуто: «строено из монастырские казны») № 3» (скоропись, чернила), на ней в правом верхнем углу помета карандашом: «III»; вверху листа печатная наклейка, внутри которой помета: «Г. 5/6» (чернила); в нижней части листа наклейка с надписью: «Евангелие № 9» (черные чернила), в ней синими чернилами: «№ 1610 Главм[узей]». Круглый штамп ОР РГБ на л. 2, 362 об. Сохранность. На л. 352 – разрыв в нижней четверти листа. Бытование. Книга была написана в 1531 г. в Москве, в книгописной келье Михаила Медоварцева в монастыре Николы Старого, иноком Исааком (Биревым). В 1920 г. эта книга в составе собрания Ризницы была передана Румянцевскому музею, в состав его Сергиевского филиала; в 1936–1939 гг. поступила в ГБЛ и включена в Музейное собрание («М. 8659»); в 1953 г. была переведена в образованное тогда в ГБЛ собрание Ризницы Троице-Сергиевой Лавры. Литература.Леонид (Кавелин), архим. Славянские рукописи, хранящиеся в ризнице Свято-Троицкой Сергиевой Лавры. М., 1880. С. 38–40; Олсуфьев Ю. А. Об изменениях в русском орнаменте в эпоху Возрождения. Б. м., 1926. С. 6, 19; Ухова Т. Б. Миниатюры, орнамент и гравюры в рукописях библиотеки Троице-Сергиева монастыря и Московской духовной академии // Записки Отдела рукописей. Вып. 22. М., 1960. С. 153–154; Розанова Н. В. Памятники миниатюры московского круга первой половины XVI века // Древнерусское искусство. Художественная культура Москвы и прилежащих к ней княжеств XIV–XVI вв. [Текст] / Акад. наук СССР, Ин-т истории искусств М-ва культуры СССР; [редкол.: отв. ред. О. И. Подобедова]. М.: Наука, 1970. С. 264, 267, 271; Книга. Исследования и материалы / Всесоюз. кн. палата. М.: Книга, 1959. Сб. 11. – 1965. С. 178, 191; [Тиганова Л. В.] Описание Собрания Троице-Сергиевой Лавры (Ризница. Ф. 304/III). Дополнение к печ. оп. 1880 г. Описание; маш. [1978]. С. 7–8; Евангелие Исаака Бирева: каталог выставки [Евангелие Исаака Бирева. Книжные сокровища Троице-Сергиевой лавры, 26 июля – 25 августа 2019] / Центральный музей древнерусской культуры и искусства имени Андрея Рублева; авторы статей Л. И. Алехина, Г. В. Попов. М., 2019; Реставрация документа: консерватизм и инновации: сборник статей / Министерство культуры Российской Федерации, Российская государственная библиотека; [сост. Кащеев А. А.]. М.: Пашков дом, 2019. С. 39, 40, 202; Олсуфьев Ю. А. Икона в музейном фонде: исследования и реставрация: антология / граф Ю. А. Олсуфьев; сост. А. Н. Стрижев. М.: Паломник, 2006. С. 232; Российская государственная библиотека: [книга-альбом] / [Т. Л. Александрова и др.]. М.: Классика, 2006. С. 46, 458.
Ранее рукопись находилась в: ф.178 №8659, Евангелие Исаака Бирёва