Ф.304/I №741. Чины разные
- Рубрика: Рукописи хлопчато-бумажные. Смесь
- Дата: XVII в.
- Кол-во листов: 354 л.
- Примечания: Полуустав, в четверть.
л. 1. Главы настоящей сей книзе, числом 24. Большая часть, если не все, выписаны из печат. Требников.
л. 3. Чин и устав како достоит избирати епископа, далее поставление архиепискупле.
л. 46. (В оглавлении: Собор на крутицкаго митрополита на Иону) от божественых писаний и от св. правил собрание господина смиреннаго Филарета, патриарха царствующаго града Москвы и всеа Русии, и сошедшихся к нему митрополитов и архиепископов и епископов (означены поименно) о крещении Латын и о их ересех. Соборное изложение, бывшее в москов. Успенском Соборе 7129 (1620) г. дек. 4.
л. 100. Указ, како изыскивати и от самех белорусцев, иже приходящих от польскаго и от литовскаго государства в православную веру, и проч., состоявшийся того же 7129 года 16 декабря.
л. 108. Чин бываемый на поставление свещеносца.
л. 109 об. Чин бываемый на поставление подиякона.
л. 112. Чин бываемый на поставление диякона.
л. 119. Устав бываемый на поставление презвитером.
л. 126. Чин бываемый на поставление протопопа или архидиякона или протодиякона.
л. 127 об. Чин бываемый на превозведение иконома.
л. 131. Чин бываемый на превозведение игумена.
л. 133 об. Чин бываемый на превозведение архимарита. В конце: Поучение патриарха москов. Филарета на поставление архимаритом и игуменом, а потом от святителя игумениям.
л. 143. Начало освящению антимисному, како достоит святителю или епископу освящати антимисы.
л. 161 об. Чин умовению ногам во св. великий четверток.
л. 171. Поучение епископле всем христолюбивым князем и всем христианом боголюбивым. См. Кормчую № 205 л. 337. За тем пять Слов, что там же на конце с л. 574 до 578.
л. 190. Григория Нисийскаго о исповедающихся, иже истинною хотящему приити на исповедание ко отцу духовному.
л. 194. Чин бываемый о хотящем затворитися по уставом, якоже в правилех пишется.
л. 200 об. Чин и устав, како достоит примати иже от Латын приходящих ко святей Божией соборней и апостольстей Церкви к нашей непорочней христианской вере православней и хотящих истинным св. крещением креститися.
л. 280. Чин и устав бываемый на еже от Срацын обращающихся к св. истинней вере нашей християньстей.
л. 292. Чин и устав, како достоит приимати иже от Жидов к Христианьстей вере приходящих.
л. 302 об. Чин и устав о приходящих от отвержения к вере, како достоит приимати, иже различными образы и возрасты от отвержения приходящих к св. соборней и апостольстей Церкви, к нашей непорочной вере.
л. 319. Чин, аще кто в ереси быв крещен сый обратится к Богу, или хвалисин, или жидовин или еретик.
л. 328. Чин и устав, како подобает окладовати град.
л. 334. Начало Индикта, еже есть Новое лето сентября в 1-й день, без последования. В молитве упом. Царь Михаил Феодорович.
л. 337. Чин бываемый в неделю св. Праотец, или св. Отец, Пещнаго действа. Срав. пред. № 740 л. 171.
л. 348. Без начала. В оглавлении: Страшный суд, в Оп. рукоп. Царск. № 664 л. 54: Чин како выходит святитель на воспоминание Страшнаго Суда, в неделю Мясопустную.
Впереди на втором порожнем листе киноварью: Сия богодухновенная книга Спаса новаго монастыря архимарита Иосифа. На обор. чернилами: Книга архимарита Иосифа келейная. Упоминается в описи Симеоновскаго монастыря 1645 и 46 г.
Скачать рукопись целиком в формате PDF (147 Мбайт)