Свято-Троицкая Сергиева Лавра
Собрание рукописей и старопечатных книг
Поиск

Ф.304/I №270. Канонник

  • Рубрика: Рукописи хлопчато-бумажные. Богослужебные книги
  • Дата: XVI в.
  • Кол-во листов: 310 л.
  • Примечания: Полуустав частию небрежный, в четверть.
    л. 1. Оглавление.
    л. 3. Служба Господу нашему Ис. Христу творение Феоктиста инока студийскиа обители.
    л. 12. Молитва (?) Господу Ис. Христу на диявола. Нач. Искони бе Слово и Слово бе от Бога и Бог бе Слово. Русское произведение.
    л. 13. Канон ангелу хранителю души и телу.
    л. 18. Канон молебен ангелу своему хранителю.
    л. 22 об. Канон Господу Ис. Христу по вся дни поем со умилением за опитемью, гл. 6. Срав. № 263 л. 219.
    л. 27. Канон Благовещению, творение кир Феофанов.
    л. 33. Канон Рожеству пресв. Богородици.
    л. 41 об. Канон Введению пресв. Богородици.
    л. 54. Канон Покрову пресв. Богородици.
    л. 60. Канон Стретению Пречистой Владимерьской.
    л. 65 об. Канон благодарен пресв. Богородици.
    л. 78 об. Канон радостен Одигитрию.
    л. 83 об. Канона два Успению Пречистой.
    л. 91. Без надписи, служба святителю Петру, митр. всероссийскому.
    л. 106. Служба, авг. 24, на пренесение мощей его. В конце Слово в пренесение честных мощей, а потом на преставление декабря 21.
    л. 146. Мес. дек. 21 день, мучение св. Ульянии. Нач. Царьствующу Макъсимьяну и кумиром бесовьство дрьжащим.
    л. 151 об. Служба, февр. 12, на преставление св. Алексия митрополита всея Руси.
    л. 166. Стихиры и канон по вся дни Господу Богу Спасу нашему Ис. Христу. гл. 8.
    л. 189. Канон Пасхи, творение Иоана Дамаскина.
    л. 197. Служба, апр. 3, препод. Никите игумену медийскому. По 6 песни два жития из пролога и слово от Патерика о соблазньшимся брате о св. причастии.
    л. 211. Последование церковнаго пениа и събрания вселетнаго от мес. семтеврия до мес. августа. Русских Святых и праздников записано немного, сент. 25 так: В тъже день память прпод. отца нашего Сергиа чюдотворца маковийскаго, под № 331, 641 маковскаго. Прозвание Маковскаго дано преп. Сергию, вероятно потому, что в явлении иерею Симеону в 1439 г. сам он говорил о себе: Аз есмь Сергие маковский.
    Впереди на белом листе припись не разобрана, на след. за ним листе:     Яз дьякон Алексей продал князю Никите 24 тетрати и руку положил. См. № 388
e-mail: lib-fond@yandex.ru