Примечания: Полуустав четкий, в лист, заставки с красками и золотом изящны, заложены закладками в бумажной раме. В число статей, показанных под № 129, в сей ркп. помещены, после жития В. Василия, соч. Амфилохия:
л. 42 об. Препод. отца нашего Ефрема похвала о святемь Василии, архиеп. Кесариа кападокийския. Нач. Възлюблении, преклоните ко мне слухы своя, съповедати бо хощу добру повесть. А после 30 глав постнических:
л. 446. Послание В. Василия к Григорию Богословцю о мнишестем строении. Конечныя четыре слова теже, какия под № 130, но в другом порядке, именно:
л. 479 об. Слово о еже внимай себе.
л. 492 об. Беседа о благодарении.
л. 504 об. Слово о посте, начин. Молите, молите люди моя.
л. 512 об. Слово о посте, начин. Въструбите, рече, на нов месяць трубою. Прибавления:
л. 2, 3. Иже в святых отца нашего Иоанна Златаустаго Слово о трьпении и о благодарении. Нач. Ведомо же буди, иже милостыню творить кто от праведнаго имениа и благоугодне живеть.
л. 525. В четверток сырный, Анастасиа мниха Синайскиа горы, беседа реченнаа о 6 псалме в входе св. пост. См. № 39 л. 214.
л. 548. Препод. и богоносн. отца нашего Ефрема Сирина Слово о Отцехь скончавшихся яже в посте просиявших, в суботу сырную. Нач. В сий день первый и благознаменитый таинства Сына единороднаго славне поюща.
л. 554 об. Тогожде св. Ефрема о Отцех скончавшихся, в туже суботу сырную. Нач. Утробою моею болю, спостраждите ми братие.
л. 559. Григориа смиренаго инока и презвитера похвалное Отцем преподобным, в суботу сыропустную. Нач. Хощю к похвале Отець языкь подвигнути и ужасаюся. Григория Цамблака.
л. 1. Предисловие: В лете рускаго царства Царя и Государя В. Князя Ивана Васильевича всея Руси Самодръжца съврьшена божественаа сиа книга Великий Василие Божиим пособием и строением мниха некоего Ионы именем, пореклу Зуа, тонкости ради възраста, понеже избра себе полезна души и успешна чтущым. И бяше тогда от Адама лето 7064 (1556). Аще кому Бог благоволит дръжати коею виною сию книгу, и он бы поминал инока Иону, Никифора, Марфу, понеже стяжа сию божественую книгу не граблением, ни лихоимьством, ни иною коею виною, еже может съвесть вредити, но с усилием и в мнозе тщании, предстоах олтарю Божию и от сих ми бяше вся. А писал сию книгу многогрешный инок Исая, пореклу каргополець. На первых листах внизу: Книга Ионы диакона Зуя
